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南乡子·归梦寄吴樯

五代 / 贾霖

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .

译文及注释

译文
夜,无视我(wo)的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏(lan)杆上。
专心(xin)读书(shu),不知不觉春天过完了,
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马(ma)鸣令我想念故乡。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  鲁国(guo)以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队(dui)只剩下七(qi)天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜(cai)忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
努力低飞,慎避后患。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。

注释
115、排:排挤。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。

赏析

  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是(er shi)肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样(zhe yang)一个冷风冷色的场景中开始了。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者(zuo zhe)利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
其二
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
论断(lun duan)典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸(zhi zhu)侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

贾霖( 五代 )

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简 介

贾霖 贾霖,字沛然,号诚斋,清无锡人,丙辰进士,官直隶灵寿知县,有德政。

小石潭记 / 刘伯琛

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


梅雨 / 显谟

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 吴仁杰

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


寒夜 / 吕敞

"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
桃李子,洪水绕杨山。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


芙蓉亭 / 崔仲方

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
仿佛之间一倍杨。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。


浪淘沙·云气压虚栏 / 施策

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
采药过泉声。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


玄都坛歌寄元逸人 / 崔迈

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"


赠王粲诗 / 释长吉

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


梦后寄欧阳永叔 / 李逸

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


夏夜追凉 / 何麒

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"