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送温处士归黄山白鹅峰旧居

唐代 / 李漱芳

但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.ri ai nan shan hao .shi feng xia jing can .bai yun jian si xue .qing zhou zha sheng han .
zong tong zhi bu ran .wang xiang zi kan ai .huo jie xi fang she .shi you zao wan hui ..
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .
.jin ri pei zun zu .liang chou fu zai zi .xian chou jun you li .shang fa wo wu si .
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
fu yao bu ru du zi mian .cong ta geng jia yi shao nian ..
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
.fu sheng bu zhu ye sui feng .tian hai yi shan zong shi kong .
luan feng wen zhang li .yan xia han mo xin .xian jun xun ju qu .bai gu shi san shen ..
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..

译文及注释

译文
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更(geng)加凄凉。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己(ji)快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像(xiang)这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见(jian)到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。

注释
112、不轨:指行动越出常轨的事,即违反法纪的事。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
3.建业:今南京市。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。

赏析

  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀(er ai)鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依(wu yi)的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时(jiu shi)往往成为士大夫的(fu de)风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一(gao yi)层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之(shi zhi)意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

李漱芳( 唐代 )

收录诗词 (4853)
简 介

李漱芳 清四川渠县人,字艺圃。干隆二十二年进士。官监察御史,弹劾不避权贵,左迁礼部主事。有《艺圃诗集》。

富春至严陵山水甚佳 / 说凡珊

曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"(我行自东,不遑居也。)
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。


泛沔州城南郎官湖 / 诸葛士鹏

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。


更漏子·雪藏梅 / 奚禹蒙

积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。


途中见杏花 / 司马东方

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"


咏柳 / 柳枝词 / 淳于平安

香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"


孟母三迁 / 白千凡

"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 泰辛亥

石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,


马诗二十三首·其一 / 宇文娟

幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 司徒爱涛

云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。


酬刘柴桑 / 闻人凌柏

采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。