首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

明代 / 冯着

从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
bai fa dao xin shu .huang yi xian gu qing .ji liao xu jing li .he chu mi chang sheng ..
.shu si ji qi lao .sheng de zhen li yuan .bu bo xin tian ci .sheng ya zuo zhu en .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
qing xue long sha mao .gu yuan bang jiao tan .xuan xuan lao song xia .jin zao ye shao dan ..
.tou bai chan shi he chu huan .du kai lan ruo shu lin jian .gui yin wu zhu chuan yi she .
.feng huo gao fei bai chi tai .huang hun yao zi qi xi lai .
jiang nan meng chun tian .xing ye da ru qian .bai xue zhuang mei shu .qing pao si feng tian .
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .

译文及注释

译文
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
到达了无人之境。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
孙权刘备这样的人物,才能指(zhi)使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家(jia)里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭(mie)亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
云旗飘战马嘶尘(chen)头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  我虽然没有才能,但要求(qiu)自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功(gong)立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。

注释
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
②练:白色丝娟。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后(hou)两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  其二
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为(geng wei)强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即(yi ji)“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑(mian hun)然统一于诗歌的主题之中。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破(gang po)晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨(jing quan)》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

冯着( 明代 )

收录诗词 (5827)
简 介

冯着 冯着(生卒年不详),字不详,河间(今河北省沧州市境内)人,中唐诗人,约生于735—740年之间。韦应物为其友。曾应广州刺史李勉之邀入幕为录事,后不知所终。全唐诗收录有冯着写的诗四首。韦应物赠冯着的诗今存四首。

贵公子夜阑曲 / 吕殊

泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"


河满子·秋怨 / 黄圣期

"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 邓陟

身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 林伯镇

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。


大雅·灵台 / 潘时举

今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"


书怀 / 郑师

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,


中洲株柳 / 毕仲游

寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"


夜夜曲 / 史干

人生一世长如客,何必今朝是别离。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。


襄阳寒食寄宇文籍 / 王沂孙

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
境旷穷山外,城标涨海头。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"


朋党论 / 邵津

"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"