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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

近现代 / 李远

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

yun yu fen he chu .shan chuan gong yi fang .ye xing chu ji mo .dian su zha qi huang .
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
.qian ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian chao feng que .yi ri po gui cheng .
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
.yi sui zhong yang zhi .ji you zai yi xiang .deng gao si jiu you .man mu shi qiong huang .
se ning shuang xue jing .ying zhao mian liu qing .su su jiang chong li .jing jing shi peng ying .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
wan se qi zhong fei .jing qi lu jian yi .jing shan ding cheng ri .xiang pu zhu ban shi .
kong yu liu dan zao .ceng xia bei yu yi .jiu shan wen lu hua .yi xi shang fu fei .
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
chu ji yun lian si .xiang han lang jin cheng .gu yuan bu ke ting .yi ting bai zi sheng ..

译文及注释

译文
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
愁情刚刚散去,一(yi)会儿又如密网般罩住心胸。溢(yi)出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有(you)一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行(xing)踪。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而(er)生的两朵小花/迟早会结成连理。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父(fu)和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把(ba)酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
靠近天廷,所得的月光应该更多。

注释
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。

赏析

  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见(jian),雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要(suo yao)表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而(he er)抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

李远( 近现代 )

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简 介

李远 李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。

折桂令·九日 / 言思真

"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,


东归晚次潼关怀古 / 您燕婉

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。


登鹳雀楼 / 谷梁玉宁

又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。


别韦参军 / 漆雕淑

侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


代东武吟 / 谏丙戌

有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"


谒金门·双喜鹊 / 太史海

"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 宰父宏雨

清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"


菩萨蛮(回文) / 轩辕广云

散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
至今留得新声在,却为中原人不知。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。


国风·周南·关雎 / 富察慧

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"


酒箴 / 别水格

"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"