首页 古诗词 咏弓

咏弓

金朝 / 苏籍

握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。


咏弓拼音解释:

wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
kai kou you suo ji .ci xin wu yi wei .xing xing fu chui lei .bu cheng shi nan er ..
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
qin zheng xiao guan he pi pa .xing man jin zun jiu liang she . ge wu liu chun chun si hai .mei ren yan se zheng ru hua .
fan yan qiao zhen lu .cheng qing yue zi lin .cui di gu yu liu .xiang shi ban ting ping .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
sui yue xiao yu jiu .ping sheng duan zai shi .huai cai bu de zhi .zhi kong man tou si ..
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .

译文及注释

译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我(wo)家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的(de)梅花都显出淡淡的墨痕。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了(liao)。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才(cai)知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色(se),消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。

注释
211、漫漫:路遥远的样子。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
横行:任意驰走,无所阻挡。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨(gan kai)“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的(dong de)细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学(cai xue)和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人(lian ren)仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子(wei zi)之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

苏籍( 金朝 )

收录诗词 (1913)
简 介

苏籍 苏籍,字季文,眉山(今属四川)人,居毗陵(今江苏常州)。过子,轼孙,籀堂弟。高宗绍兴初累官右承事郎。十年(一一四○),为太常寺主簿。二十五年,以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八)。《宋史翼》卷四有传。

定风波·伫立长堤 / 葛平卉

"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。


残菊 / 公孙天帅

漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
直比沧溟未是深。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"


喜春来·春宴 / 宰父国娟

"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。


沁园春·十万琼枝 / 乐正继旺

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,


秋兴八首·其一 / 长孙舒婕

野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 宰父世豪

骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"


无衣 / 荀光芳

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 壤驷建利

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。


淮上渔者 / 颛孙慧

"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。


神童庄有恭 / 尾盼南

岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。