长安秋望
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。"
再往不及期，劳歌叩山木。"
极目不分天水色，南山南是岳阳城。"
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长。
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳，鬓毛今与草争新。
多病嘉期阻，深情丽曲传。偏怀赏心处，同望庾楼前。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
长安秋望拼音解释:
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
wei you jiao jin zhan yu zhi .shou chi can ju xiang xi zhao ..
zai wang bu ji qi .lao ge kou shan mu ..
ji mu bu fen tian shui se .nan shan nan shi yue yang cheng ..
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..
chu wang di liu wu yan huang .bo tao ru meng jia shan yuan .ming li guan shen ke lu chang .
cong jin yan se gui kong hou .xiang pu ying wu jie pei ren ..
yue gu zong wen ju .tui cai mu zheng ping .ying lian shou pin jian .you yu shi gong geng ..
liu se yao huan si gu ren .jiu mao xi jiang hua gong yan .bin mao jin yu cao zheng xin .
duo bing jia qi zu .shen qing li qu chuan .pian huai shang xin chu .tong wang yu lou qian ..
shi pei ya xiang yu san ji .shi si yan xia bu gong pan ..
译文及注释
译文
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面(mian)(mian)的危险失败。
我曾经苦于伤春而(er)不忍再听，京城哪里有可以(yi)栖息的花枝(zhi)？
直到家家户户都生活得富足，
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显(xian)空寂。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波(bo)流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
混入莲池(chi)中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来(lai)。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
注释
3.漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
少昊：古代神话中司秋之神。
三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽大水，始成陆地。
成：完成。
2、晋室，指西晋王朝。横溃，引申为政权崩溃，这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
赏析
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望(wang)》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也(dian ye)是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土(jiang tu)”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己(zi ji)处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择(ze)。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也(dian ye)是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土(jiang tu)”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己(zi ji)处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择(ze)。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
创作背景
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
罗国俊( 未知 )
收录诗词 (1314) 首
简 介
罗国俊 （734—1799）清湖南湘乡人，字宾初，号九峰。干隆三十四年进士，充国史馆纂修官，累迁侍读学士。嘉庆间官至礼部左侍郎。工文章，善吟咏。有《馆阁存馀集》。
寄黄几复
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。"
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
滴滴金·梅
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
小雅·蓼萧
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
"台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。德音冥秘府，风韵散清朝。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
南乡子·新月上
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
九叹
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
乃知大隐趣，宛若沧洲心。方结偕老期，岂惮华发侵。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流。"
送兄
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
同将儒者方，获忝携人知。幽兰与芳佩，寒玉锵美词。
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
重阳席上赋白菊
十二楼中奏管弦，楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭，
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
点绛唇·春日风雨有感
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
"朱骑传红烛，天厨赐近臣。火随黄道见，烟绕白榆新。
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
临江仙·丝雨如尘云着水
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
"相逢空握手，往事不堪思。见少情难尽，愁深语自迟。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
"行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。
幽谷添诗谱，高人欲制篇。萧萧意何恨，不独往湘川。"
阳春曲·闺怨
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
春风旅馆长庭芜，俯首低眉一老夫。
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
细君几日路经此，应见悲翁相望心。"
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"