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水龙吟·楚天千里无云

宋代 / 卢臧

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  四川境内有个姓杜的(de)隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随(sui)身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了(liao)这幅画,拍手大笑说(shuo):“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地(di)应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤(shang)而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关(guan)西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶(qu)了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收(shou)拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
阙:通“掘”,挖。
⑻逾(yú 余):更加。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。

赏析

  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽(he jin)情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明(zai ming)灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣(chan ming)生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成(zhong cheng)功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  第二段就是回答为什么(shi me)会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶(dong ou)像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

卢臧( 宋代 )

收录诗词 (1472)
简 介

卢臧 卢臧,字鲁卿(《金石萃编》卷一三三),河内(今河南沁阳)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。嘉祐中任潭州湘潭县主簿,权永州推官。事见清嘉庆《湖南通志》卷二一○。今录诗三首。

永王东巡歌·其二 / 陈守文

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。


章台夜思 / 叶延寿

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


自君之出矣 / 陈楠

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


人间词话七则 / 张元济

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


雪诗 / 周孝埙

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)


送梓州李使君 / 钭元珍

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


上元竹枝词 / 王世芳

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


鬓云松令·咏浴 / 桑介

"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
一日如三秋,相思意弥敦。"


问天 / 王绅

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。


瑞鹤仙·秋感 / 谢元光

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。