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忆住一师

近现代 / 释源昆

"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


忆住一师拼音解释:

.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
zuo ye xiang zhi zhe .ming fa bu ke jian .chou chang xi bei feng .gao fan wei shui shan ..
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
quan yuan ling ling za yuan you .ni ning mo mo ji hong gu .sui mu qiong yin geng wei yi .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .

译文及注释

译文
落下一片花瓣让人(ren)感到春色(se)已减。如今风把成千上万的(de)花打落在(zai)地,怎不令人发愁?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
黄金像烧柴一般耗尽(jin),壮志随岁月逐日衰减。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
秋原飞驰本来是等闲事,
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
魂魄归来吧!
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生(sheng)的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
让我只急得白发长满了头颅。
孤独的情怀激动得难以排遣,

注释
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
去:距离。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
258.弟:指秦景公之弟针。
[1]琴瑟:比喻友情。

赏析

  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘(he pan)托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的(chen de)支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事(bu shi)奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营(hu ying)栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

释源昆( 近现代 )

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简 介

释源昆 源昆,字澹邃。海阳人。住海丰万寿寺。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

终南山 / 李应祯

欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 张森

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"


移居二首 / 刘刚

"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
尽是湘妃泣泪痕。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。


咏华山 / 汤夏

"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。


醉公子·岸柳垂金线 / 释普融

钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


霜月 / 草夫人

"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
京洛多知己,谁能忆左思。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 马如玉

"江上年年春早,津头日日人行。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。


水调歌头·徐州中秋 / 石芳

曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
"门外水流何处?天边树绕谁家?
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


鹧鸪词 / 李孝博

才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。


河传·春浅 / 李根源

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,