译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
泉水从岩石上飞泻而(er)下越远越觉响亮,山(shan)中(zhong)的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此(ci)地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
登上北芒山啊,噫!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
岁(sui)月(yue)匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
桃花带着几点露珠。
注释
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
⑶箸(zhù):筷子。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。