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临江仙·昨夜个人曾有约

两汉 / 石抹宜孙

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

tian bian wei yao liu ming xing .fu shi yin qin shen zi ti ..
yin jiu xi yu guo .dan qi shan yue di .tu wen jiang sheng jing .er qu shui xiang xie ..
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
ge zai yun tai ge li .fan jun ri ri deng che ..
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..

译文及注释

译文
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
花儿在(zai)空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了(liao),恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
你(ni)眼睛里闪着泪光,在我耳边说(shuo)着你的万种怨恨。但是我也(ye)许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等(deng)我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色(se)像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
半夜时到来,天明时离去。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按(an)照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
在秋夜里烛光映(ying)照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
冥迷:迷蒙。
媪:妇女的统称。
(5)济:渡过。
⑵画屏:有画饰的屏风。

赏析

  长卿,请等待我。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里(wan li)晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春(sheng chun)朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清(dan qing)高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引(xi yin)人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另(shi ling)外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  【其三】
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关(ding guan)系的。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽(cai shu)堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额(e))。”可见古代捣衣的具体情景。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

石抹宜孙( 两汉 )

收录诗词 (5814)
简 介

石抹宜孙 (?—1359)契丹人,字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户,守处州。让职于弟,居台州。世祖至正十一年,奉江浙行省檄守温州,御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政事。以镇压处州各县农民起义,遂移守处州。十七年,升行枢密院判官,总制处州。用刘基为经历,胡深、叶琛、章溢参谋军事。次年底,率兵援婺州,为朱元璋军所败。十九年,处州亦为朱部所破,走庆元县,为乱兵所杀。谥忠悯。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 圆复

开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


咏春笋 / 王惟俭

彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


送人游吴 / 孙麟

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"


条山苍 / 凌策

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


秋江送别二首 / 孙直臣

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"


殿前欢·大都西山 / 汪士铎

斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


论诗五首·其一 / 袁倚

江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"


论诗三十首·十八 / 姜夔

抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 邵偃

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


永王东巡歌·其八 / 刘继增

富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。