永遇乐·彭城夜宿燕子楼
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
千年不惑，万古作程。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
姜师度，更移向南三五步。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
译文及注释
译文
世代在海边生活，几间小屋上(shang)面覆盖着雪白的芦花。
白发已先为远客伴愁而生。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月(yue)光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了(liao)帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
长恨啊！实在更长恨！我把(ba)它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽(wan)留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
注释
已：停止。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
③象：悬象，指日月星辰。
⑼乡禽：指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心：产生思念之心。桑梓：家乡。《诗经·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱《传》：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
⑵悠悠：闲适貌。
赏析
《别岁(bie sui)》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉(dao mei)的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
其一
其十三
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有(sui you)画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼(jing lian)传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重(liao zhong)要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
暂凭(zan ping)樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉(dao mei)的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
其一
其十三
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有(sui you)画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼(jing lian)传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重(liao zhong)要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
暂凭(zan ping)樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
太史公自序
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
行田登海口盘屿山
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
蓦山溪·梅
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
永遇乐·落日熔金
"幽树高高影， ——萧中郎
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
春日郊外
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
送王昌龄之岭南
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
甘泉多竹花，明年待君食。"
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
周颂·清庙
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
南歌子·再用前韵
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
深山麋鹿尽冻死。"
岳忠武王祠
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"