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菩萨蛮·商妇怨

两汉 / 张继先

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.ci tang cun gu zhi .cheng shang fu jiang jiao .luo gou chui yun yu .huang jie man cao mao .
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
.huan qi jing shi jiu .lin jiang bo zhai xin .xuan bei fang bi su .shu kuai po yi ren .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .
tian di zan lei yu .hong bo sheng ping yuan .qiong lin sui ceng deng .su xi shi han cun .
ze mu zhi you niao .qian bo xiang ju yu .qin peng man tian di .bing jia shao lai shu ..
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
.xi ye zhong yun kai shu hui .bei shan shu yu dian chao yi .qian men liu se lian qing suo .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .

译文及注释

译文
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的(de)道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就(jiu)把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
你我近在咫尺,正一样地消(xiao)受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿(er)女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
天黑之后点起描画(hua)的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
其妻弹着箜篌唱(chang)着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
芙蕖:即莲花。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
⑹凤楼:指女子居住的小楼。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”

赏析

  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众(zai zhong)人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复(fu)杂感情。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情(he qing)怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么(shi me)感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中(jia zhong)否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

张继先( 两汉 )

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简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

南乡子·眼约也应虚 / 单于润发

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。


绝句·书当快意读易尽 / 盍树房

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。


春日西湖寄谢法曹歌 / 司空乐

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。


西江月·日日深杯酒满 / 羊舌执徐

时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。


却东西门行 / 郭飞南

"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


冬至夜怀湘灵 / 百里雁凡

"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"


有感 / 邹辰

心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。


七谏 / 龙亦凝

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


如梦令·道是梨花不是 / 澹台艳

时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。


点绛唇·离恨 / 东门士超

月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。