首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

元代 / 曹溶

功能济命长无老,只在人心不是难。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .

译文及注释

译文
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)(de)你们又在哪勾留?
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷(fen)飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
无情的野火只能烧掉干叶,春风(feng)吹(chui)来大地又是绿茸茸。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩(bian)就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰(rao)我们的淆地,断(duan)绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。

注释
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
(76)列缺:闪电。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。
21、舟子:船夫。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
​挼(ruó):揉搓。

赏析

  “五更(wu geng)”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人(shi ren)忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第二联写鹤从高空向孤屿(yu)盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝(bie zhi)一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴(de qin)声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗(ru shi)如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

曹溶( 元代 )

收录诗词 (2894)
简 介

曹溶 (1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。

琐窗寒·玉兰 / 纳喇芳

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


长寿乐·繁红嫩翠 / 员晴画

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


大招 / 梁丘易槐

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 费莫丙戌

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


初夏绝句 / 颜丹珍

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 佟佳树柏

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
有心与负心,不知落何地。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"


国风·秦风·小戎 / 潭亦梅

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


金乡送韦八之西京 / 焉妆如

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


酬屈突陕 / 劳幼旋

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
枕着玉阶奏明主。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 姓寻冬

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。