首页 古诗词 菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

明代 / 萧鸿吉

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .
zao chun zhong yin jiang hu xing .zhi dao wu you xing lu nan ..
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
qi wei gao wei huo .zeng shi jie ying xu .jiang ji fan xiang feng .zhui pan jue zhong ju .
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
.feng li xuan yuan ji .long fei si shi chun .ba huang kai shou yu .yi qi zhuan hong jun .
gong he ying xiang zhu .shui yi dai qing feng .wan li si jun chu .qiu jiang ye yu zhong ..
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
pian pian ru niao dao .shu tuo cuo die e ..
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .
ju ren san shan shui .ji jing zhen tao yuan .lu ju ru tian jing .ji ming ge ling cun .

译文及注释

译文
她生了(liao)我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神(shen)圣德行?
有空(kong)闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
怀念起往日的君主(zhu),铜人流下如铅水的泪滴。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易(yi)》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
2遭:遭遇,遇到。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
⑸阕[què]:乐曲终止。
⑦绣户:指女子的闺房。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。

赏析

  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意(de yi)之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐(zi yin)约对离别分手作了暗示。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上(zhi shang)。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索(sheng suo)“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

萧鸿吉( 明代 )

收录诗词 (4532)
简 介

萧鸿吉 萧鸿吉,字仪可,号韵镵,三台人。道光乙酉拔贡,官雅安教谕。有《枞塘诗草》。

论诗三十首·二十五 / 仍癸巳

日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
一章三韵十二句)
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。


鹧鸪天·西都作 / 慕容士俊

双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。


夏昼偶作 / 百里新利

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。


替豆萁伸冤 / 百里雪青

天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 越戊辰

香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
大通智胜佛,几劫道场现。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


梅花绝句·其二 / 塞水蓉

"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


杭州开元寺牡丹 / 单于利芹

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


雪夜小饮赠梦得 / 须诗云

"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 苗沛芹

"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
葛衣纱帽望回车。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 考己

"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,