译文
她生了(liao)我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神(shen)圣德行?
有空(kong)闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
怀念起往日的君主(zhu),铜人流下如铅水的泪滴。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易(yi)》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
注释
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
2遭:遭遇,遇到。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
⑸阕[què]:乐曲终止。
⑦绣户:指女子的闺房。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。