首页 古诗词 卜算子·黄州定慧院寓居作

卜算子·黄州定慧院寓居作

明代 / 王宗沐

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
.shi wei shen fu di .shi wang ren fu shen .mo lu san jiang qu .dang shi bai zhan xin .
.chang cheng gua guan li .zuo ri gui cang zhou .xing ke mu fan yuan .zhu ren ting shu qiu .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
wen dao wang shi you zhuan zhan .geng neng tan xiao jie zhong wei ..
.wan li ci san dian .jin ling dao jiu ju .wen xing chu xi ye .qing yue zai nan xu .
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
sui you jin yin xin .qian li zu he guan .zhong fu ke ru ying .qu nian gui jiu shan .
shuang ling qian jia men .ge dao fu heng kong .bao fang ruo hua ji .wan zhuan bu ke qiong .

译文及注释

译文
灯下写了无数封情书,但想来想去(qu)找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时(shi)间太晚了。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿(su)。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见(jian)到的是一枝梅花,独立飘香。
长出苗儿好漂亮。
旗帜蔽日啊敌人如乌云(yun),飞箭交坠啊士卒勇争先。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃(tao)走。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山(shan)的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史(shi)之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
播撒百谷的种子,
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。

注释
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
98、养高:保持高尚节操。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
⑶攀——紧紧地抓住。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。

赏析

  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿(shang yi)次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地(zhi di),他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  其五
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆(gan cui)称他为伯乐,延续到现在。
  第二首
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托(ji tuo)了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹(miao mo)和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在(ta zai)青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

王宗沐( 明代 )

收录诗词 (4965)
简 介

王宗沐 (1523—1591)明浙江临海人,字新甫,号敬所。嘉靖二十三年进士。授刑部主事,擢江西提学副使,修白鹿洞书院,引诸生讲司其中。后任右副都御史、漕运总督,疏请复海运,未果。进刑部左侍郎,以京察拾遗罢归。诗文俱佳,自谓得初唐神韵。有《海运详考》、《海运志》、《漕抚奏议》及《敬所文集》。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 倪天隐

合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
左右寂无言,相看共垂泪。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


醉公子·漠漠秋云澹 / 李确

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
却羡故年时,中情无所取。


夏日田园杂兴 / 杨岘

甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。


出郊 / 侯承恩

仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。


送綦毋潜落第还乡 / 李结

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
莫使香风飘,留与红芳待。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 黄仲元

百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
临别意难尽,各希存令名。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。


卜算子·秋色到空闺 / 刘炎

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。


却东西门行 / 大颠

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 张邵

"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。


江城子·晚日金陵岸草平 / 张汉

平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。