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人月圆·宴北人张侍御家有感

魏晋 / 田延年

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


人月圆·宴北人张侍御家有感拼音解释:

.qiu shui xi hong li .chao yan peng bai lin .yi shi bao zhi ye .yi wo an da chen .
.qian li gu ren xin zheng zhong .yi duan xiang qi zi fen yun .kai jian ri ying wan xia se .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
sheng lai you jia se .yan ba yu fang qi .bu jian yang mu chao .shui ren zhi ci wei ..
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
.xun xi xun xi tong tian xi .qu mao hai ren jiao hai ji .hai man wen you ming tian zi .
chang mu gu ren dao .ren xin ji yu tun .jian zi sheng ce yin .shu fang shuang lin yuan .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
chang an jiu wu yu .ri chi feng hun hun .lian jun jiang bing yan .wei wo fan ai chen .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .

译文及注释

译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽(wan)着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧(ce)身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于(yu)一地音书却阻滞难通。
  荣幸地被重用(yong)者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死(si)去也,违背正义即使活着也等于死了。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
⑶亟:同“急”。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
28则:却。

赏析

  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它(bai ta)具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容(wu rong)易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
其四
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门(zhong men)深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

田延年( 魏晋 )

收录诗词 (1462)
简 介

田延年 田延年,字友羲,浑源人。同治壬戌举人,官长子训导。有《希达斋存稿》。

暮秋山行 / 贾火

"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。


虞美人·春情只到梨花薄 / 练金龙

喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 诸葛娜

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
宜当早罢去,收取云泉身。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,


送文子转漕江东二首 / 蔚飞驰

日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


减字木兰花·题雄州驿 / 尚曼妮

"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。


好事近·杭苇岸才登 / 乙丙子

"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


剑门 / 宾佳梓

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."


石鼓歌 / 朱乙卯

万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


襄王不许请隧 / 那拉菲菲

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 图门康

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
悲哉可奈何,举世皆如此。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。