首页 古诗词 眉妩·戏张仲远

眉妩·戏张仲远

清代 / 林炳旂

"王道荡荡。不偏不党。
我无所监。夏后及商。
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
弱者不能自守。仁不轻绝。
何以不雨至斯极也。"
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
"叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
低声唱小词¤
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎,先去睡、鸳衾图暖。
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

.wang dao dang dang .bu pian bu dang .
wo wu suo jian .xia hou ji shang .
jiu xun hong yu ruan .mei cui qiu shan yuan .xiu huang she yan shen .shui ren zhi liang xin .
ruo zhe bu neng zi shou .ren bu qing jue .
he yi bu yu zhi si ji ye ..
qing tian he dang dang .ci zhong cai yi xian .da dao ben lai ming .shen wu an suo jian .
quan sheng yu jiao xi chun feng .shen bi zhu wei sao ming meng .qian huang long fu pan qiong chong .
.tan xiao yan ge xi qing pao duo .bei gu cheng .ji she yan cun ting hua ge .geng shen diao sou gui lai .shu dian can deng huo .bei lian mian su jiu xun xun .chou wu na .ji mo yong .zhong qin wo .
di sheng chang xiao ci .
.mu wang fu shan qiu .ti yun shang dong cen .qun feng zheng ru ming .chan chan sheng tai yin .
mei yan xi .bin yun chui .wei you duo qing song yu zhi .
huan dan mei yuan shu .yang su can you zhen .an de cong ci qu .you ran sheng yu jing ..
jing shui jue .xiao he he .chang xiao ren sheng neng ji he .
.yu yan xiang wei lun qian quan .xian lian shuang e chou ye duan .cui cu shao nian lang .xian qu shui .yuan qin tu nuan .
ke lian sheng shan si .shen zhuo lv mao yi .qian lai he li yin .ta sha li yu er .

译文及注释

译文
  一(yi)声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗(xi)脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
安居的宫室已确定不变。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善(shan)的。如果想要深入理解其中(zhong)的道理,必须要亲自实践才行。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴(di)答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花(hua)。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
如今我就像那(na)两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
⑧堕:败坏。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。

赏析

  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白(li bai)在诗歌内在思维布局上的功力。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭(chang ting)送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元(yuan)称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐(tao fa)。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后(duo hou)患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

林炳旂( 清代 )

收录诗词 (2497)
简 介

林炳旂 林炳旂,淡水厅人,清咸丰四年(1854)恩贡生。曾因营兵滋闹建祠,偕沪尾街文昌祠董事林步云、何淡嘉、陈四铨、陈词裕、张振咏、张世庇、翁种玉、林长安、高时若,贡生林春和、林宗衡、王国良、方玉斌等人请淡水厅移会。曹瑾任淡水同知时,曾委以要务,为淡水地区重要文人。

冉溪 / 曹麟阁

从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
"我车既攻。我马既同。
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
"寂寞人偏重,无心愧牡丹。秋风凋不得,流水泛应难。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
纶巾羽扇,谁识天人¤
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。


临江仙·大风雨过马当山 / 张畹

寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。"
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。


汉江 / 杨芳

何以不雨至斯极也。"
寂寂画梁尘暗起¤
吹笙鼓簧中心翱翔。
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"


沁园春·和吴尉子似 / 许安仁

八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
"瓯窭满篝。污邪满车。
春睡起来无力¤
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
何不乐兮。"
"城西三月三十日,别友辞春两恨多。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 陈少白

一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。"
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
"长忆高峰,峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。


燕来 / 姚世钰

惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
柳沾花润¤
春草平陵路,荷衣醉别离。将寻洛阳友,共结洞庭期。星月半山尽,天鸡出海迟。无轻此分手,他日重相思。
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。"
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。


天地 / 毛沂

"春尽小庭花落,寂寞,凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期,
来时垂叶嫩青青,归去西风又飘零。愿得侬身长似柳,年年天上作飞星。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,


贺新郎·送陈真州子华 / 杨元正

碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
大郎罢相,小郎拜相。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
若违教,值三豹。


喜闻捷报 / 刘源

迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
"禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗¤
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
映帘悬玉钩。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
叶坠空阶折早秋,细烟轻雾锁妆楼,寸心双泪惨娇羞¤
"淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。


城南 / 秦鸣雷

离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
"一叶野人舟,长将载酒游。夜来吟思苦,江上月华秋。
天子永宁。日惟丙申。
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
遥指画堂深院,许相期¤