卜算子·竹里一枝梅
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"来从千山万山里，归向千山万山去。
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
卜算子·竹里一枝梅拼音解释:
sui lv xing jiang bian .jun en jing wei hui .men qian ji chao shui .chao qu mu chang lai .
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
.ku le xin you wo .qiong tong ming ren ta .zuo qing zhang han jiu .xing chang jie yu ge .
.guan ba jiang nan ke hen yao .er nian kong bei jiu zhong xiao .
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
.qu shi gui shen gong .zan zai wan shu hong .xun xiang dan feng que .zhuang dian zi qiong gong .
shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
译文及注释
译文
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公(gong)府征召，都没有(you)就任。此时社会(hui)长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过(guo)度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
西岳高耸似一位德高望重(zhong)的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓(zhuo)文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古(gu)诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满(man)灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
注释
皇 大，崇高
部曲（qū）：古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲，大将军营五部，部下有曲。此指“部下”。
⑦酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
⑽郑国游人：李颀自称，李颀寄居的颖阳（今河南许昌附近），是春秋时郑国故地，故自称“郑国游人”。
（40）克：战胜。为：以为，变成。者：的原因。
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
赏析
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带(dai)，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予(ji yu)随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难(shi nan)回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的(ta de)“柳侯祠”。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛(ku xin)”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带(dai)，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予(ji yu)随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云：“日夜更望官军至，人情如此；忍待明年莫仓卒，军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语，反映出邵子湘认为两个结句有矛盾，因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此；把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道，“军机如此”，也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变，根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难(shi nan)回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的(ta de)“柳侯祠”。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛(ku xin)”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
曾极( 未知 )
收录诗词 (3368) 首
简 介
曾极 抚州临川人，字景建，号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗，大异之，遂书问往来，期以深望。因题诗金陵行宫龙屏，忤丞相史弥远，谪道州，卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。
饮酒·其五
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
煌煌都门外，祖帐光七贵。歌钟乐行军，云物惨别地。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
村行
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。"
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
吟剑
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
微雨
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
江城子·赏春
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
一丛花·初春病起
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
南乡子·相见处
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
春中喜王九相寻 / 晚春
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
偶然作
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
地震
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。