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解连环·孤雁

先秦 / 曾开

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


解连环·孤雁拼音解释:

ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬(ying)的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中(zhong),哪得见蓬壶?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西(xi)畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京(jing)城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
春残之时,花落草长(chang),鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
射工阴险(xian)地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。

注释
⑻漫:徒然,白白地。华表语:指向皇上进谏的奏章。华表,又名诽谤木,立于殿堂前。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
61. 罪:归咎,归罪。

赏析

  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话(fang hua)。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调(se diao)是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现(cheng xian)出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

曾开( 先秦 )

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简 介

曾开 赣州人,徙居河南府,字天游。徽宗崇宁二年进士。曾从游酢学,与刘安世交。累擢起居舍人,权中书舍人。掖垣草制,多所论驳,忤时相意,左迁太常少卿。高宗时为刑部侍郎,上言增补禁军,迁礼部侍郎兼直学士院。忤秦桧,罢知婺州,改徽州,以病免。卒年七十一。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 李良年

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


酷相思·寄怀少穆 / 龚敩

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


形影神三首 / 黄震

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 俞贞木

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 张岳龄

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 朱敏功

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


沁园春·张路分秋阅 / 孙琏

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"


望江南·梳洗罢 / 叶淡宜

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
若向空心了,长如影正圆。"


送人赴安西 / 梁崇廷

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
高歌送君出。"


红芍药·人生百岁 / 高明

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。