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南涧

两汉 / 祁衍曾

清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。


南涧拼音解释:

qing feng jie xiang song jun wai .hua sun ting hui shui shi jian .
bai xue diao ge xiang .qing feng le wu yu .xie jian nan mian mian .sao shou yi jie yu .
jiang yu chun bo kuo .yuan lin ke meng cui .jin jun bai jing ji .lin lin jin shuang tai ..
niao san lv luo jing .chan ming hong shu diao .he yan ci shi jie .qu qu ren peng piao ..
jue dong ying cai ying .yi lai lang ren xiang .he ying wen lu jing .feng yi wei hua mang .
jing hu chun shui lv .yue ke yi gui fou .bai yi si shi qiu .xiao yao yi he jiu .
.du sui bu xiang jian .yan dong shi chu guan .gu yan han se shu .gao xue xi yang shan .
jing luo yi chen zai .jiang hu jiu bing shen .he xu mi tao ling .cheng zui zi heng qin ..
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
da jun yun qun you .nan yi yi li tui .gu yu ming ming nei .wei wen bing zhe shui .
.yan shui chi xian dong .chuang feng jiu yi xiao .ya sheng chu shan guo .ren ji guo cun qiao .
xiao shu song shan xia .xiao chan xue yue zhong .ta sheng you yuan hui .jun zi yi ying tong ..
wo zhou seng ji fang .tian lao ke shui guo .sui wan pian xiang yi .feng sheng ge chu bo ..
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang reng chui lei .tian bian yan yi xing ..
qi xian ning zhan zhu .san pin qie rao song .chang duan ling he dian .xian huang yu zuo kong ..
dao jin chou huan qian .nian jia shui zi qing .ru he de shen shu .xiang yu she fu ming .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
其一
见你来就防着你虽然是多(duo)此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
延年益寿得以(yi)不死,生命久长几时终止?
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔(hui)恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间(jian)穿飞。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水(shui)流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
303、合:志同道合的人。
⑴发:开花。
2.太史公:
[5]去乡邑:离开家乡。

赏析

  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事(de shi)实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  4、因利势导,论辩灵活
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊(bo)、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨(shang can)遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法(shuo fa)不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修(xiu);如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看(ye kan)到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

祁衍曾( 两汉 )

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简 介

祁衍曾 广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

题画 / 朱孝纯

"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,


春思 / 顾德辉

心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,


小重山令·赋潭州红梅 / 王汝赓

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。


桃花源记 / 赵崇垓

三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"


送别 / 秦鸣雷

后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 戴敷

玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
月映西南庭树柯。"


念奴娇·闹红一舸 / 黄清

相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 芮毓

松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。


狱中上梁王书 / 钟离松

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,


春日山中对雪有作 / 潘宗洛

关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
行人渡流水,白马入前山。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"