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青霞先生文集序

两汉 / 郭肇

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


青霞先生文集序拼音解释:

ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .

译文及注释

译文
叽叽啾啾分明是(shi)烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝(chao)凰。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
楚南一带春天的征候来得早,    
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
这一切的一切,都将近结束了……
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
听说通往(wang)轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉(zui),写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散(san)尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪(tan)图身后的声名呢?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
⑿钝:不利。弊:困。
怜:怜惜。
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
④吊:凭吊,吊祭。
⑵代谢:交替变化。

赏析

  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳(wen),能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果(jie guo)却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书(yu shu)》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

郭肇( 两汉 )

收录诗词 (2488)
简 介

郭肇 清浙江诸暨人,字怀初,一字复亭,号东埭居士。诸生。工诗文。有《东埭诗文钞》。

山下泉 / 祝旸

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


匈奴歌 / 高克礼

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"


江上秋夜 / 陆海

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 戴烨

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


月夜 / 廖世美

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


题小松 / 刘孝仪

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
肠断人间白发人。


惜分飞·寒夜 / 陈廷绅

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


七里濑 / 廖恩焘

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
早晚从我游,共携春山策。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 章天与

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


晚登三山还望京邑 / 张照

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"