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赠别

唐代 / 李来泰

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,


赠别拼音解释:

xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .

译文及注释

译文
  那长期在(zai)外地的(de)游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人(ren)盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终(zhong)年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫(jiao)周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映(ying)在江面上。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
就砺(lì)
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停(ting)止了啼声。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
315、未央:未尽。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。

赏析

  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处(chu)通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
其二
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜(xi ye)行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛(shang tong)苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了(ming liao)地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

李来泰( 唐代 )

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简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

小雅·正月 / 自梓琬

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


生查子·东风不解愁 / 汗丁未

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


晚秋夜 / 太史己卯

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


武陵春·春晚 / 图门浩博

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


四块玉·浔阳江 / 扈紫欣

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
贵如许郝,富若田彭。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。


鹤冲天·黄金榜上 / 卜经艺

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


九罭 / 屈安晴

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


登山歌 / 广畅

"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
方知此是生生物,得在仁人始受传。


西湖杂咏·秋 / 东方冰

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"


酷相思·寄怀少穆 / 那拉驰逸

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,