首页 古诗词 陇西行

陇西行

金朝 / 许浑

"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"


陇西行拼音解释:

.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
gan wu wo xin lao .liang feng jing er mao .chi ku han dan si .yue chu wu tong gao .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..

译文及注释

译文
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
楫(jí)
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年(nian)的虚名?
春(chun)天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
军队并进击敌两翼,他(ta)又如何指挥大兵?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力(li)去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老(lao),年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武(wu)陵溪已(yi)然看不见,往事已难以追返。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
九州:指天下。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
艺苑:艺坛,艺术领域。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
佯狂:装疯。
⑺辽阳:此泛指北方。

赏析

  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇(sui pian)幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持(chi)。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破(fang po)晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内(ti nei)容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子(kong zi)的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  武则天不以杀功臣(gong chen)著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

许浑( 金朝 )

收录诗词 (6569)
简 介

许浑 许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

夏日田园杂兴 / 谭国恩

故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 耿介

还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。


九日闲居 / 陆文铭

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
寂寞向秋草,悲风千里来。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 赵本扬

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
华阴道士卖药还。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。


酒泉子·无题 / 汪玉轸

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,


浪淘沙·目送楚云空 / 邵君美

野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。


辛未七夕 / 梁德绳

京洛多知己,谁能忆左思。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


哭曼卿 / 康与之

未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。


耶溪泛舟 / 潘汾

此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 卢德仪

"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。