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菩萨蛮·湘东驿

金朝 / 于玭

沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
shi tan qiu ye ling .you kan chun cao wan .ji shu nan fei hong .xiang yi ju xiang xian ..
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
tu lv wen xin shi .yan yun chuang bie qing .ying kua qi shi chu .ta bian feng huang cheng ..
wen dao xin nian ru shan li .zhe chong jing dong chun feng qi .tian zi xu chang yang xian cha .
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
hai shui rao da bo .deng lin duo jing feng .qi wu yu yu niao .ju xi ge bu tong .
xi zhou rong ma di .xian hao shi xiong te .bai wan shi ke ying .shi qian liang yi jie .
ci cu cheng ji ren .hao xue chi yi zi ..
.pei sheng jiu zai feng chen li .qi jin yan gao shao zhi ji .zhu shu zeng xue zheng si nong .
chan yuan lei jiu beng .jie qu si zeng rao .xing yi qie wu ran .gai guan shi nai liao ..
bo jiu ge jiao zong .ren xiong wei cui yi .shi ye ruo bei pan .shi shu shen hui mo .
.mai long he feng chui shu zhi .shang shan yi ke chu guan shi .shen wu ju shu qi chang wan .
.hua ming qi mo chun .liu fu yu gou xin .wei bao liao yang ke .liu fang bu dai ren .

译文及注释

译文
  己巳年三月写此文。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  照(zhao)这样说来,怎样的(de)人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大(da)于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早(zao)春的寒霜。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
相思的幽怨会转移遗忘。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。

注释
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
有所广益:得到更多的好处。
25.安人:安民,使百姓安宁。
8、钵:和尚用的饭碗。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之(yong zhi)《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹(wu ji)可求”。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败(jing bai)露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不(shi bu)能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜(nan bo),但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月(tuo yue)”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

于玭( 金朝 )

收录诗词 (2383)
简 介

于玭 于玭(1507-1562)字子珍,号册川,山东东阿人,嘉靖七年(1528)举人,官平凉同知。于仲子慎思,叔子慎言有《于氏家藏诗略》四卷。

卜算子·我住长江头 / 诸葛志利

佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。


四怨诗 / 子车江潜

不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 慕容曼

先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 柳碗愫

逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,


周颂·噫嘻 / 帖水蓉

"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
有月莫愁当火令。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"


将进酒 / 拓跋纪阳

"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。


朝中措·梅 / 闻人清波

"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。


点绛唇·离恨 / 赫癸

陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


大雅·大明 / 段采珊

"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。


诫子书 / 璩沛白

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。