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野池

清代 / 梁存让

旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。


野池拼音解释:

xuan yin jia ju huan bian ma .hen bu shen xian qu niao fei ..
.cu cu fu cu cu .jia pin fu fu huan bu zu .jin nian wei ren song zu chuan .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
shen xing ji bu zai .zhi zhi fei suo zhi .zhi yun ben yi gong .qing sheng ge zi li .
han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
bian dang ti xie qi yu zi .nan ru ji ying wu huan shi .shu d2jun jin qi fang rui .
han lei san qiu jing .hu sha wan li kong .qi ru tian xia wang .dan xi yong qing feng ..
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
.yue lu lu .bo yan yu .sha qing gui hua fan .fu rong bie jiang mu .
geng shuo bian zhou dong xiang si .qing gu yi shu nai qiu feng ..
qian wei han you guan .bi ge duo chen mian .xin jie huan fu zhi .gu jiao jin xiang juan .
.yi yan yi gu zhong .zhong he ru .jin ri pei you qing luo yuan .xi nian bie ru cheng ming lu .
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
bei qi da shan yue .nan fan zhi jiang hu .gao zong yi chao yue .qian li zai xu yu ..
.feng lie hong qi ru shou chun .man cheng ge wu xiang zhu lun .ba gong shan xia qing huai shui .
zhi le wu gong zheng .zhi sheng yi ou ge .yuan gu kong sang xian .yong shi wan wu he .
hong cheng zhan ning lv .wu ying qiao xiang kuang .jiang tun shi chu xi .jing bo hu dang yang .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下(xia)面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓(tuo)出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流(liu)山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大(da)将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江(jiang)、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
衣被都很厚,脏了真难洗。
囚徒整天关押在帅府里,
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
[34]坛:堂中。罗:罗列;布满。虺(huǐ悔):毒蛇。蜮(yù育):相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
⑻看取:看着。取,语助词。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
微贱:卑微低贱
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。

赏析

  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一(yi)个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  2、意境含蓄
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使(zhi shi)瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆(de dai)霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的(qu de)道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且(er qie)这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓(wei)“不隔”的艺术境界。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

梁存让( 清代 )

收录诗词 (5545)
简 介

梁存让 梁存让,字而亨,号敬修。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

南中荣橘柚 / 充天工

海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
适时各得所,松柏不必贵。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


宫娃歌 / 司寇晶晶

就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


西河·大石金陵 / 闻人庚子

"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。


月夜听卢子顺弹琴 / 齐酉

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。


柳子厚墓志铭 / 乌雪卉

韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"


集灵台·其一 / 成戊戌

"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。


金错刀行 / 山谷翠

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。


醉赠刘二十八使君 / 有安白

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"


北风 / 牛戊午

相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。


晚次鄂州 / 段干俊宇

"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"