水龙吟·楚天千里无云
懿此高深极，徒令梦想存。盛明期有报，长往复奚言。"
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
列营依茂草，吹角向高风。更就燕然石，看铭破虏功。"
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。"
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
水龙吟·楚天千里无云拼音解释:
yi ci gao shen ji .tu ling meng xiang cun .sheng ming qi you bao .chang wang fu xi yan ..
.qing tian dang dang gao qie xu .shang you bai ri wu gen zhu .liu guang zan chu huan ru di .
gao gang di fu jiong .ruo zhi feng lv chui .fan niao yi xiang zao .feng huang an de zhi .
lie ying yi mao cao .chui jiao xiang gao feng .geng jiu yan ran shi .kan ming po lu gong ..
tian deng fu jie jiong .yun quan tou hu fei .xian hua kai shi zhu .you ye tu qiang wei .
xian ping yu lan si jiu shi .ji hui chun mu qi can hong ..
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
.ting qian que rao xiang si shu .jing shang ying ge zheng ci tong .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
yu shi wang you bu yang qi .wei guan tian zao jing chun hui ..
译文及注释
译文
又深(shen)又险的蓝溪水，把多(duo)少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
别(bie)墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
木直中（zhòng)绳
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
清凉的风缓缓地吹着，又感到(dao)凉爽了。
国家危在旦夕恰如(ru)狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳(na)正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激(ji)不尽。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会(hui)到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
注释
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
50.桃李蹊：指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”此借用，一则桃李可喻美色，二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊，小径。
〔15〕扳留：挽留。又作“攀留”，即攀缘车驾挽留，表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。
（18）油壁车，指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
(8)形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子·德充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
⑶鼍（tuó）：一种鳄。
赏析
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之(tian zhi)外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿(wu kai)生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有(chang you)味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿(wu kai)生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有(chang you)味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
窦叔向( 隋代 )
收录诗词 (6747) 首
简 介
窦叔向 窦叔向 [唐]（约公元七六九年前后在世）字遗直，京兆金城人。（旧唐书作扶风平陵人。此从新唐书） 学识：文学家。 家庭出身：官宦之家，同昌司马窦亶之子。生卒年均不详，约唐代宗大历四年前后在世。以工诗称。大历初，登进士第。少与常衮同灯火，及衮为相，引擢左拾遗，内供奉。及坐贬，亦出为溧水令。卒，赠工部尚书。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，有《联珠集》行于时。叔向工五言，名冠时辈。集七卷，今存诗九首。《新唐书艺文志》传于世。代表作品：《贞懿皇后挽歌》、《夏夜宿表兄话旧》等。
寄令狐郎中
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。"
群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
"勐虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。"
"昨夜遥欢出建章，今朝缀赏度昭阳。
于铄圣祖，上帝是皇。乃圣乃神，知微知彰。
御街行·秋日怀旧
衰颜忧更老，淑景望非春。禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。"
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回，巫峡暮云来。
每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。
"蕙草娇红萼，时光舞碧鸡。城中美年少，相见白铜鞮.
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤，蝶碍芳丛舞不前。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
乘星开鹤禁，带月下虹桥。银书含晓色，金辂转晨飙。
丁香结·夷则商秋日海棠
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹，红粉空相哀。"
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
横裁桑节杖，直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春。
归国遥·春欲晚
"塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。
鸳鸾成列，簪组相辉。御炉香散，郁郁霏霏。"
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
伏槛排云出，飞轩绕涧回。参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
故人当已老，旧壑几成田。红颜如昨日，衰鬓似秋天。
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
投笔尊前起，横戈马上辞。梅花吹别引，杨柳赋归诗。"
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
"转蓬劳远役，披薜下田家。山形类九折，水势急三巴。
追逐轻薄伴，闲游不着绯。长拢出猎马，数换打球衣。
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
"陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。
减字木兰花·莺初解语
"董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
"独独漉漉，鼠食猫肉。
恭祀事，结皇情。神来格，歌颂声。"
君恩不再得，妾舞为谁轻。"
未报长安平定，万国岂得衔杯。
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
悼亡诗三首
试登高而极目，莫不变而回肠。"
从来力尽君须弃，何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道，
石碑填駮藓，珠服聚尘埃。谁言辽东鹤，千年往复回。"
一夜好风吹，新花一万枝。风前调玉管，花下簇金羁。
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
夫君迈前侣，观国骋奇姿。山似鸣威凤，泉如出宝龟。
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
暂令风雨散，仍迫岁时回。其道惟正直，其人信美偲。
吴子使札来聘
"将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。
呜唿！臣罪当诛兮天王圣明。"
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
金陵图
百龄非长久，五十将半百。胡为劳我形，已须还复白。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。
晃朗扶桑出，绵联杞树周。乌疑填海处，人似隔河秋。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
"代业京华里，远投魑魅乡。登高望不极，云海四茫茫。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。
"的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
大造干坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
尊祖咸韶备，贻孙书轨同。京坻长有积，宗社享无穷。"
"鉅野韶光暮，东平春熘通。影摇江浦月，香引棹歌风。
石发缘溪蔓，林衣扫地轻。云峰刻不似，苔藓画难成。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，
"玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。