首页 古诗词 石竹咏

石竹咏

近现代 / 王武陵

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
醉罢各云散,何当复相求。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


石竹咏拼音解释:

.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
.xia jing yi nan du .huai xian si fang xu .qiao shu luo shu yin .wei feng san fan yu .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .

译文及注释

译文
  几枝初开的(de)杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一(yi)样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不(bu)适合清醒地去欣赏。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走(zou)上去足有三十里。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发(fa)出了些许声音。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
也不堪作为栋梁之才,中间(jian)挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们(men)都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够(gou)使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。

注释
⑾龙荒:荒原。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
1.之:的。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。

赏析

  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议(yi yi)。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微(li wei)而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人(de ren)才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适(suo shi)从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  【其五】
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

王武陵( 近现代 )

收录诗词 (6882)
简 介

王武陵 (?—807前)唐人,字晦伯。德宗贞元四年,游无锡慧山寺,与窦群、朱宿唱和留题。历谏官,终仓部员外郎。

田家词 / 田家行 / 微生森

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


萤火 / 闾丘翠兰

但得长把袂,何必嵩丘山。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。


小雅·鹿鸣 / 漆雕涵

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。


花马池咏 / 乌雅自峰

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
向君发皓齿,顾我莫相违。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 刑己酉

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
伫君列丹陛,出处两为得。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


月夜忆乐天兼寄微 / 寸锦凡

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
何必流离中国人。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


解语花·风销焰蜡 / 富察华

闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。


草书屏风 / 疏甲申

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 司空癸丑

春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 东门沐希

金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"