霜天晓角·题采石蛾眉亭
山叟和云劚翠屏，煎时分日检仙经。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。"
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。"
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
蛇头蝎尾谁安着。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换，莫共驽骀角出群。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。"
霜天晓角·题采石蛾眉亭拼音解释:
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..
mian zhu yun mei xi nan xing .bai chuan zhu hai er xin bu xie xi .luo ri qian li ning han jing .
kong yu xi ri ling shuang se .chang yu cheng tan sheng zhou han ..
hu ran xiao yu ban tian shang .wu xian you ren ju yan kan ..
cao tang xue ye xie qin su .shuo shi qing cheng guan li shi ..
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
she tou xie wei shui an zhuo .
yuan qing he xing wang gao wen .ruo feng jia li cong jiang huan .mo gong nu tai jiao chu qun .
zhi gong bu jiu gui jun zhou .ying xu xian guan ji bing shen ..
译文及注释
译文
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一(yi)天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理(li)过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能(neng)修炼成(cheng)梅花那样的品格呢？
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速(su)吸取天地灵气。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊(bo)着自万里外的东吴远行而来的船只。
山谷中路径曲折，溪流发出动听(ting)的声音。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
注释
以为：认为。
⑤干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
②濯（zhuó）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。
遗（wèi）之：赠送给她。
⑺阙事：指错失。
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
仓皇：惊慌的样子。
84.俪偕：同在一起。
赏析
全诗以非(yi fei)常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风(luan feng)、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也(nv ye)同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意(ban yi)识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变(jie bian)化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一(qian yi)小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了(shuo liao)家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风(luan feng)、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也(nv ye)同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意(ban yi)识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变(jie bian)化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一(qian yi)小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了(shuo liao)家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里，不有噬人人。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。"
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
君王不忍杀，逐之如迸丸。仍令后来箭，尽可头团团。
国风·秦风·小戎
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
行香子·丹阳寄述古
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
洞仙歌·泗州中秋作
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
江调乐之远，溪谣生徒新。众蕴有馀采，寒泉空哀呻。
贾傅辞宁切，虞童发未sG.秉心方的的，腾口任es々。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
"云盖秋松幽洞近，水穿危石乱山深。
漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
邻里相送至方山
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。"
饮馔开华幄，笙歌出钿车。兴酣樽易罄，连泻酒瓶斜。
"辛勤几出黄花戍，迢递初随细柳营。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
"鬓衰头似雪，行步急如风。不怕骑生马，犹能挽硬弓。
自从云散各东西，每日欢娱却惨凄。
"栖栖复汲汲，忽觉年四十。今朝满衣泪，不是伤春泣。
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
送顿起
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
人生穷达感知己，明日投君申片言。"
力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
洗然水溪昼，寒物生光辉。"
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。"
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
霜天晓角·梅
高飙激颓波，坐使横流翻。昔日越重阻，侧聆沧海传。
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
归来略略不相顾，却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老，
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
"山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
采绿
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
"几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。
仿佛随风驭，迢遥出晓雰。兹辰三见后，希得从元君。"
"淼淼望远国，一萍秋海中。恩传日月外，梦在波涛东。
"梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
泊船瓜洲
何处人间似仙境，春山携妓采茶时。"
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
道僻收闲药，诗高笑故人。仍闻长吏奏，表乞锁厅频。"
繁华有时节，安得保全盛。色见尽浮荣，希君了真性。"
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。