首页 古诗词 和袭美春夕酒醒

和袭美春夕酒醒

未知 / 龚自珍

守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。


和袭美春夕酒醒拼音解释:

shou yue tong xiao zuo .xun hua jiong lu xing .cong lai ai zhi dao .he lv bai zi sheng ..
.zhao shu fei xia wu yun jian .cai zi fen fu bu deng xian .yi lu suan cheng duo shi shui .
.chan yu neng ling gu rou li .jian qing nan ce shi kan bei .
.wan he bao zhong lu .he ceng bu jia xu .shi yun he zhan qi .jiao nie dai she yu .
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
yuan tuo dong dang feng sao sao .xing ren chou wang dai ming yue .xing han chen fu v0gui hao .
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
.jian xi li ren qi .tan cheng zui bu mian .feng sha yi dao lu .pu ma shi shan chuan .
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..
si jun yuan ji xi shan yao .sui mu xiang qi xiang chi song ..
cao yan lian ye shao .xi wu ge shuang zhong .geng yu qiao ren wen .you yan guo shu feng ..
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
he liu gui han ji qian nian .qing feng song ri dang zhou dao .qiu gu chui hua man shun tian .
.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
hu ran xie chu jian di song .bi xia kan kan yi zhi lao ..
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
.shi qiao feng shang qi xuan he .bi que yan bian yin yu ren .bing ye wan tiao chui bi shi .
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .

译文及注释

译文
长江向东滚滚而去,我也(ye)在外滞留太久。故(gu)乡远隔万里,令我时时思念。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  您辛勤地宣扬美(mei)德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这(zhe)是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又(you)怎能不感慨万端?
幸好的是,他赠送我一(yi)本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来(lai)就想等候他这样的知己来赏识你。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
⑧风波:波浪。
93.因:通过。
⑺门:门前。
2、乌金-指煤炭。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”

赏析

  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  历代唐诗和杜诗的(shi de)选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样(zhao yang)生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的(qing de)潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生(le sheng)命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

龚自珍( 未知 )

收录诗词 (6346)
简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

悲愤诗 / 叶昌炽

自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 翟铸

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 程戡

"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。


永王东巡歌·其二 / 赵子岩

为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,


卜算子·独自上层楼 / 蔡伸

"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"


题画兰 / 况周颐

"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


好事近·中秋席上和王路钤 / 尹守衡

身为父母几时客,一生知向何人家。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"


赋得蝉 / 张鸿佑

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"


春日归山寄孟浩然 / 许晋孙

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。


天仙子·走马探花花发未 / 孟坦中

酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。