旅夜书怀
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
旅夜书怀拼音解释:
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
译文及注释
译文
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子(zi)(zi)似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上(shang)的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度(du)的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
其一
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思(si)考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
注释
（20）于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。
58.六合：古人以天地、四方为六合。
⒄“杨花”句：是隐语，以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人（嫁裴氏）的暧昧关系，又引北魏胡太后和杨白花私通事，因太后曾作“杨花飘荡落南家”，及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说，萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物，实出一体，故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载：“虢国素与国忠乱，颇为人知，不耻也。每入谒，并驱道中，从监、侍姆百余骑，炬密如昼，靓妆盈里，不施帏障，时人谓为雄狐。”
⑦含恨含娇：带着怨恨和娇嗔。
崚嶒：高耸突兀。
赏析
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外(shi wai)加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲(qu qu)的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖(yin zhang)试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅(shen qian)；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲(qu qu)的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖(yin zhang)试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅(shen qian)；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
李昌符( 金朝 )
收录诗词 (8828) 首
简 介
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
李端公 / 送李端
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
干雪不死枝，赠君期君识。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
寒食
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
饮酒·其二
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
喜春来·梅擎残雪芳心奈
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
暗香疏影
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
江南旅情
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
五帝本纪赞
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
永王东巡歌·其六
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
游山上一道观三佛寺
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
南乡子·璧月小红楼
良期无终极，俯仰移亿年。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。