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万年欢·春思

明代 / 信阳道人

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


万年欢·春思拼音解释:

yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
jiu su cun ci miao .kong shan li gui shen .xu yan jiao niao dao .ku mu ban long lin .
.man mu bei sheng shi .yin ren zuo yuan you .chi hui du long qie .hao dang ji guan chou .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
li kuan xin you shi .jie shuang bing wei chou .zhu jiang gui diao ding .wu huan fang jiu qiu ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
ke ting an ma jue .lv chen wang chong xuan .fu po zhao qiu yuan .gui hun su chan pian .
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .
.xi ba he xi wei .chu xing ji bei shi .bu cai ming wei wan .gan hen sheng lang chi .
di mei xiao tiao ge he wang .gan ge shuai xie liang xiang cui .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .

译文及注释

译文
更深人静银灯下(xia)裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里(li)雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此(ci)看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越(yue)。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子(zi)望着玲珑的秋月。
关闭什么门使(shi)得天黑?开启什么门使得天亮?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌(ge)声令边塞的云彩陶醉而降落。
华山畿啊,华山畿,

注释
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
5. 首:头。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
戏:嬉戏。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
(5)亭午:正午。夜分:半夜。

赏析

  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所(qi suo)推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  由此,整篇文章的脉络和内涵(nei han)变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗(shi)人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度(du)量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这首诗是一首思乡诗.
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候(shi hou)该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上(er shang)的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

信阳道人( 明代 )

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简 介

信阳道人 信阳道人,哲宗元符二年(一○九九)曾题诗信阳司天桥。

四块玉·浔阳江 / 赵汝域

"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
身世已悟空,归途复何去。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 马之鹏

自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。


周颂·噫嘻 / 贺遂涉

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 卢某

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。


戏赠友人 / 金德淑

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


清平乐·太山上作 / 宋祁

夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。


柳梢青·春感 / 曾协

"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
苦愁正如此,门柳复青青。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。


七律·长征 / 钱默

雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。


水调歌头·定王台 / 周嘉生

孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。


赠田叟 / 张宣明

东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。