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齐安郡晚秋

隋代 / 李治

定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,


齐安郡晚秋拼音解释:

ding wei yu yuan mu .zeng yin tu shou zhu .wu che dui piao zhi .san jing he sheng shu .
.shi zai gui lai bin wei diao .dai zan zhu lv jian chang liao .qi guan ming li fen rong lu .
.li ren fei ni lv .you di zhe lian zhou .chu yu zhan yuan mu .xiang yun fu yan qiu .
.yu ke chao yuan zhou yan fei .lin zhong yi jing xue zhong wei .song yin rao yuan he xiang dui .
you yuan zhu yao se .shao guang ning bi lin .suo si zeng bu jian .fang cao yi kong shen ..
ke zai qing ying wu .fei guan bi ye ji .yue mei lian cui yu .gua mu xiang jin bi .
yang xian ye bei fu .wu xin you dao liang .bu ru tian bian yan .nan bei jie cheng xing .
yan shui he zeng xi shi ji .zan shi xiang xiang yi yi yi .
tu zhi liu guo sui jin fu .mo you qun ru ding shi fei ..ti qin huang ju .
fang cao chun shen di zi ci .wang shi ge nian ru guo meng .jiu you hui shou man lao si .
zai yue wei gan he chu shuo .dan chui shuang lei chu xian qin .feng chen pi ma lai qian li .

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不(bu)敢吭声了!"
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还(huan)要主(zhu)母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
踏上汉时故道,追思马援将军;
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边(bian)游荡?
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众(zhong)将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难(nan)的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认(ren),这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

注释
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
⑵陋,认为简陋。
原句:庞恭从邯郸反
13.天极:天的顶端。加:安放。
尊:同“樽”,酒杯。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。

赏析

  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼(yi),却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻(pian ke),这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾(liao qing)诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青(liao qing)苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成(bian cheng)路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

李治( 隋代 )

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简 介

李治 唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日),字为善,中国唐朝第三位皇帝(649—683年在位),唐太宗李世民第九子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,是嫡三子。贞观五年(631年)封为晋王,后因唐太宗的嫡长子皇太子李承干与嫡次子魏王李泰相继被废,他才于贞观十七年(643年)被册立为皇太子。贞观二十三年(649年)即位于长安太极殿,开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图,以高宗时为最大,东起朝鲜半岛,西临咸海(一说里海),北包贝加尔湖,南至越南横山,维持了32年。李治在位34年,于弘道元年(683年)驾崩,年五十五岁,葬于干陵,庙号高宗,谥号天皇大帝。

咏萤火诗 / 颛孙含巧

云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。


杏花天·咏汤 / 有丝琦

东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"


晏子不死君难 / 第洁玉

以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。


心术 / 检曼安

青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 轩辕利伟

何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,


阙题 / 万俟开心

忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。


江行无题一百首·其十二 / 佟佳娇娇

疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。


浩歌 / 仲孙春涛

萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。


奔亡道中五首 / 梁丘乙未

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。


已酉端午 / 愈冷天

"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
善哉君子人,扬光掩瑕玼."