译文
上天对一(yi)切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
蟾(chan)蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在(zai)小回廊栏杆底下。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
照镜就着迷,总是忘织布。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆(chou)怅。
我胸有治国大(da)略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜(xi)欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追(zhui)写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难(nan)达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
注释
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
4、既而:后来,不久。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。
⑶户:门。