首页 古诗词 廉颇蔺相如列传(节选)

廉颇蔺相如列传(节选)

金朝 / 王烻

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .

译文及注释

译文
  等到(dao)太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱(zhu)泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大(da)绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影(ying);惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  亭台上的《花影》苏轼 古(gu)诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这(zhe)里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
纤(xian)秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,

注释
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
课:这里作阅读解。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。

赏析

  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满(bu man),对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔(luo bi),把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的(cao de)根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能(chang neng)发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表(dan biao)达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

王烻( 金朝 )

收录诗词 (3213)
简 介

王烻 王烻,原名宁烻,字大柱,高密人。干隆乙卯举人,官聊城教谕。有《{砉殳}

夏日南亭怀辛大 / 释子英

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


送王司直 / 陈章

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


爱莲说 / 王初桐

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


翠楼 / 陈黄中

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


途中见杏花 / 易镛

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


病起荆江亭即事 / 韩洽

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


重阳席上赋白菊 / 卢正中

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


国风·魏风·硕鼠 / 梁国栋

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 关景仁

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


独秀峰 / 释德聪

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
代乏识微者,幽音谁与论。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。