首页 古诗词 太常引·姑苏台赏雪

太常引·姑苏台赏雪

未知 / 牧得清

存句止此,见《方舆胜览》)"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


太常引·姑苏台赏雪拼音解释:

cun ju zhi ci .jian .fang yu sheng lan ...
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
ji nian bai xue wu ren chang .jin ri wei jun shang xue lou ..
ci you qie xing qu .ke yi hua gao ren ..
yu jue cang ming qian .en yi tai yue qing .jin sou tian di wu .wu yu ci shi qing ..
.luo wu xiao xiao shi shi you .lin feng sao shou yuan ning mou .dong yuan song ju cun yi ye .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .

译文及注释

译文
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕(rao)嵩山居中。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
感(gan)伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过(guo)去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
  正当唐太(tai)宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛(luo)阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成(cheng)一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合(he)在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
魂魄归来吧!
玩书爱白绢,读书非所愿。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
《北堂书钞》:谢承《后汉书》曰:周景为豫州刺史,辟陈蕃为别驾,下就,景题别驾舆曰“陈仲举座也”,不复更辟,蕃惶惧,起视职。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
⑺轩车:有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说,路远婚迟,使她容颜憔悴。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
228. 辞:推辞。
73.便娟:轻盈美好的样子。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。

赏析

  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情(qing)强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于(zhi yu)县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然(sui ran)旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望(yao wang)五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以(shi yi)水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马(si ma),虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

牧得清( 未知 )

收录诗词 (5912)
简 介

牧得清 牧得清,南陵承天观道士。清嘉庆《宁国府志》卷三一有传。

游灵岩记 / 李兴祖

身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"


墨萱图二首·其二 / 胡介祉

"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。


屈原列传(节选) / 冒嘉穗

"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


山居秋暝 / 徐搢珊

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。


春日五门西望 / 曹尔垓

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"


阮郎归(咏春) / 王懋竑

莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


小雅·巷伯 / 张大千

晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。


三山望金陵寄殷淑 / 朱宝善

"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。


重别周尚书 / 王汾

"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"


后赤壁赋 / 解叔禄

造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
已上并见张为《主客图》)"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"