酒泉子·长忆西湖
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
酒泉子·长忆西湖拼音解释:
.han wu qing zhai ye zhu tan .zi zhen ming shui jiao xian guan .dian qian yu nv yi xiang an .
jiao tong shui liao que wei qin .hao lai ju bao sheng cheng de .quan ma kong huai gan lian xin .
san nian yin xin ning pin wai .yi qu ai ge bai fa sheng ..
xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong ..
hou ting yu shu cheng en ze .bu xin nian hua you duan chang ..
.ai jun mao wu xia .xiang wan shui rong rong .shi mo shu xin zhu .zhang qin he gu song .
shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
.yi shang nian nian lei xue hen .zhi jiang huai bao su gan kun .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
.jing yang zhuang ba qiong chuang nuan .yu zhao cheng ming xiang bu lan .qiao shang yi duo bao cai yun .
.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
译文及注释
译文
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
这是所处的(de)地位不同使他(ta)们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及(ji)的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华(hua)台走马挥金鞭。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井(jing)水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风(feng)，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保(bao)护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
注释
⑶净尽：净，空无所有。 尽:完。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
（44）“《诗》云”句：见于《诗经·大雅·思齐》，意思是给妻子作好榜样，推及兄弟，以此德行来治理国家。刑：同“型”，这里作动词用，指以身作则，为他人示范。寡妻：国君的正妻。御：治理。家邦：国家。
（5）不避：不让，不次于。
⑻生绿苔：绿一作“苍”。
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
桑：作动词用，指养蚕织布。不相失：各安其业，各得其所。《通典·食货七》载：开元十三年，“米斗至十三文，青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅。远适数千里，不恃寸刃”。
⑽烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
赏析
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中(zhong)，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的(shen de)艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
从中揭示了一个道(ge dao)理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚"凡作人贵直，而作诗文贵曲"（《随园夜话》）的诗论理念。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的(shen de)艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
从中揭示了一个道(ge dao)理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚"凡作人贵直，而作诗文贵曲"（《随园夜话》）的诗论理念。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
蟾宫曲·咏西湖
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
踏莎行·碧海无波
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
"几界瞢农桑，凶年竟失乡。朽关生湿菌，倾屋照斜阳。
羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。"
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
"南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，
别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。"
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
清平乐·雨晴烟晚
"点点抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
"万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
田园乐七首·其一
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。"
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
九日送别
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
南岐人之瘿
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
（张为《主客图》）。"
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
"惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
劝学诗 / 偶成
"亲在平阳忆久归，洪河雨涨出关迟。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
云州秋望
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
"桥峻斑骓疾，川长白鸟高。烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
七发
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
"步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"