译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我昏(hun)昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正(zheng)是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那(na)萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也(ye)能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
魂魄归来吧!
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
注释
及:等到
(7)天池:天然形成的大海。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
7、莫也:岂不也。
64、酷烈:残暴。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。