译文
正(zheng)士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
我玩弄靠着(zhuo)矮墙青梅(mei)树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了(liao)荷花深处。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下(xia)一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可(ke)贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城(cheng),比洛阳的山更多。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
有篷有窗的安车已到。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
跟随驺从离开游乐苑,
其一
注释
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
张:调弦。
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
未暇:没有时间顾及。