首页 古诗词 答柳恽

答柳恽

南北朝 / 熊士鹏

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。


答柳恽拼音解释:

chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
li ri liu ying zao .liang tian zhui lu chu .qian shan lin zi ge .qu shui tiao hong qu .
sa an fu han shui .yi jie yong ye chong .sui feng pian ke xian .de dao luo yang gong ..
.zhu men lin jiu qu .yun mu ai xian ju .qu zhao tian bo jie .ceng tai feng wu yu .
ping yuan guang jie .chu cong yun wai piao .huan xiang kong zhong ye .qian men wan hu jie jing .
lu tao qing fan che .shen ge hua cheng zhong .xin dao chang an mo .jiao zhou hou ye zhong ..
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
.mo tan cheng yao dao lu she .gao lou ri ri wang huan jia .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
gu zhou yang ai jing .du he xia qiu kong .an liu ri zheng zhou .jing lv tian wu feng .

译文及注释

译文
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
抬头远望(wang)长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
战乱的消息传来,千家(jia)(jia)万户哭声响彻四野;
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过(guo)头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
手(shou)攀松桂,触云而行,
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是(shi)驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋(xuan)处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。

注释
11 、殒:死。
5、几多:多少。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
(三)
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。

赏析

  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥(bao),感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼(hong lou)梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注(zhu):崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望(zhan wang)”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣(fan rong)了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕(shang han)有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风(de feng)格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

熊士鹏( 南北朝 )

收录诗词 (7194)
简 介

熊士鹏 熊士鹏,字两溟,竟陵人。嘉庆乙丑进士,官武昌教授。有《鹄山小隐集》。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 母新竹

"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 梅乙卯

灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"


伯夷列传 / 哈思语

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 范姜鸿卓

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"


奉陪封大夫九日登高 / 完颜天赐

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。


百忧集行 / 邬又琴

雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"


春园即事 / 辉乙洋

并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。


南歌子·香墨弯弯画 / 纳喇杏花

袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"


妾薄命 / 不丙辰

不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。


国风·邶风·日月 / 韦大荒落

"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"