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青霞先生文集序

先秦 / 周浈

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。


青霞先生文集序拼音解释:

.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .

译文及注释

译文
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到(dao)寒冷时(shi)候。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清(qing)香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不(bu)觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休(xiu)息。休要推(tui)辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
明天又一个明天,明天何等的多。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  唉(ai)!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔(cui)州平。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。

注释
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
成:完成。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
⑻今逢:一作“从今”。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
(76)将荆州之军:将:率领。

赏析

  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪(huo gui),或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这首诗是一首思乡诗.
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境(jing),感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽(hua li)、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

周浈( 先秦 )

收录诗词 (6213)
简 介

周浈 江西鄱阳人,徙居江宁,字伯宁。江西十才子之一。洪武初任饶州长史、湖广都事,官至刑部尚书,三年降为惠州经历。

长相思·花似伊 / 韦夏卿

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


纪辽东二首 / 李逸

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


临江仙·佳人 / 萧国宝

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


题惠州罗浮山 / 华音垂

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


郑伯克段于鄢 / 崔谟

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


天地 / 章型

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。


酒泉子·无题 / 李云龙

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 陈郁

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 张孝友

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 巫宜福

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
不得登,登便倒。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。