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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

清代 / 乔重禧

织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
pang ying bai ri guang .piao miao qing xia rong .gu hui shang yan wu .yu ying ming xin xiong .
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .
xi xian chang yang fu .tian kai yun yu huan .dang shi dai zhao cheng ming li .jie dao yang xiong cai ke guan .chi ci fei long er tian ma .huang jin luo tou bai yu an .fu yun bi ri qu bu fan .zong wei qiu feng cui zi lan .jiao jin dong chu shang shan dao .cai xiu xing ge yong zhi cao .lu feng yuan qi xiao xiang ren .liang jun jie lai yi he hao .wen dao jin ling long hu pan .huan tong xie tiao wang chang an .qian feng jia shui xiang qiu pu .wu song ming shan dang xia han .tong jing yan lu xiao jiu tian .he ru zhu ding jing shan qian .tao gong jue shuo he chi dian .hui lu sui xu yang zi yan .ci zhong qi shi jiu liu chu .bian yu shao dan cong lie xian .ai ting song feng qie gao wo .sou sou chui jin yan fen guo .deng ya du li wang jiu zhou .yang chun yu zou shui xiang he .wen jun wang nian you jin cheng .zhang chou shang shu dao xi ying .fei jian luo yi zou ming zhu .tian shu jiang wen hui en rong .ang zang bu neng jiu gui zu .zhi jin kong yang gao dao ming .fu zi gong wen jue shi qi .wu song xin zuo tian xia tui .wu fei xie shang yao yan bo .yi dai feng liu ge yi shi .yi shi xiang feng le zai jin .xiu fu bai yun kai su qin .dan wei san xia liu quan yin .cong zi yi bie wu ling qu .qu hou tao hua chun shui shen .
jin dai jiao chui lian li ru .zi lian liu sai yan rong mu .yin zhu chang ti chou meng zhuo .
zheng dian yi xia bi .qian lou biao shi cong .ye lai yuan niao jing .zhong fan xiang yun zhong .
fan li chang hao zhi .lu shan wo xin ye .song jun si yuan dao .yu yi shu xing sa ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
dong zhi xiao .xian xue si biao .wo you jin lu .xi qi yi xiao .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四(si)野;
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却(que)如穷困失意的原宪。
红漆(qi)髹墙壁丹砂涂护(hu)版,还有黑玉一般的大屋粱。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又(you)围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只(zhi)听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
在草木阴(yin)阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。

注释
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
①何所人:什么地方人。
⑺谖(xuān):忘记。
⑤淹留,停留。淹,滞留。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?

赏析

  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔(cai bi),驰骋丰富奇伟的想象,创造(chuang zao)出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受(fu shou);蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

乔重禧( 清代 )

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简 介

乔重禧 江苏上海人,字鹭洲。精鉴别,周鼎汉砖、法书名画,入目立辨真伪。游京师,名公巨卿,折节与交,一时有才子之目。工书,其字颇为沪人所重。有《陔南池馆遗集》。

归国遥·春欲晚 / 范姜杨帅

"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"


五美吟·西施 / 公冶艳鑫

寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。


大堤曲 / 公西春涛

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"


寓言三首·其三 / 张简庆彦

水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 竺子

"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"


五美吟·红拂 / 籍楷瑞

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
心垢都已灭,永言题禅房。"


陌上桑 / 公叔杰

"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


扶风歌 / 淳于谷彤

"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


王翱秉公 / 章佳小涛

犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


乡人至夜话 / 富察帅

受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。