首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

两汉 / 释晓通

家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
以下见《海录碎事》)
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
.liu chun bu de bei chun qi .chun ruo wu qing qian ni shui .ji mo zi yi sheng leng bing .
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
.yan bo ye si jing guo chu .shui guo cang mang meng xiang zhong .yun san pu jian jiang yue jiong .
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
xue xiao jiu jin liang wang qi .bian shi zou mei fen san shi ..
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
fan lv jian xiao xu bai chang .yi nian xin sheng yi nian xin ..
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
.tian jing qiu shan hao .chuang kai xiao cui tong .yao lian feng yao tiao .bu ge zhu meng long .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
tie ma yin pi tui .qian dao yi dun quan .xing kai di ba zhi .ke wei jin tian nian ..

译文及注释

译文
当主人的(de)反而退后站立,恭敬地(di)拱着手,好像来(lai)宾。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是(shi)谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下(xia)的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推(tui)行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。

注释
⑴长啸:吟唱。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
8、钵:和尚用的饭碗。
国士:国家杰出的人才。
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。

赏析

  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样(zhe yang),才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声(dao sheng)此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  诗中对形象的(xiang de)赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前(zhi qian)。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯(guan)。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

释晓通( 两汉 )

收录诗词 (2224)
简 介

释晓通 释晓通,住越州石佛寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

西江月·宝髻松松挽就 / 林庚

"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 黄熙

从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"


梦江南·新来好 / 章型

只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 张琼

晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
问尔精魄何所如。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,


行田登海口盘屿山 / 王澜

"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


哀江南赋序 / 田艺蘅

式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 吴己正

"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
天边有仙药,为我补三关。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"


满庭芳·南苑吹花 / 杨旦

若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 郑任钥

眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 何孟伦

"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。