世无良猫
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
世无良猫拼音解释:
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
译文及注释
译文
况(kuang)且天下(xia)的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废(fei)看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像(xiang)闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国(guo)，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹(chui)《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫(ling)罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
注释
⑷罗巾：丝制手巾。
⑹淮南：指合肥。
比：《花草粹编》等作“似”。黄花：指菊花。《礼记·月令》：“鞠有黄华”。鞠，本用菊。唐王绩《九月九日》：“忽见黄花吐，方知素节回。”
⑧乡关：故乡
⑿瘴疠：山川湿热郁蒸之气，人中之则病。
⑸罕：少。
止既月：指住满一月。
赏析
这首诗(shi)每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良(jia liang)民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重(lu zhong)月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔(ou er)鸣叫一声。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研(he yan)究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重(lu zhong)月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔(ou er)鸣叫一声。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研(he yan)究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
李汇( 隋代 )
收录诗词 (5881) 首
简 介
李汇 李汇，字推之，覃怀（今河南新乡）人。高宗绍兴元年（一一三一）通判海州二年，赐同进士出身，签书宁海军节度判官（《建炎以来系年要录》卷五○）。五年，添差通判秀州（《宋会要辑稿》食货六一之四七）。九年，改通判台州（《嘉定赤城志》卷一○）。后寓家于台。事见清光绪《台州府志》卷九九。
七夕二首·其二
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
踏莎美人·清明
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
赠王粲诗
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
定风波·感旧
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
长安寒食
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
虞美人·赋虞美人草
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
鹧鸪天·送廓之秋试
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
竹
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
武夷山中
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
清平调·其三
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
宝帐香重重，一双红芙蓉。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"