译文
(齐宣王)说:“不(bu)相信。”
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒(han)泉石上流。
问这浮沉人(ren)世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
月光照进思妇的门(men)帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
在大道施行的时候(hou),天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他(ta)聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神(shen)灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
注释
(46)足:应作“踵”,足跟。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
【寻常】平常。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。