译文
上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗(dao)跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应(ying),有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
善假(jiǎ)于物
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
闲时观看石镜使心神清净,
吃饭常没劲,零食长精神。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
注释
271、称恶:称赞邪恶。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。