译文
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这(zhe)个原因了。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能(neng)像陈登站在百尺楼上,高论天(tian)下大事呢。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩(en)惠怎能无语。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨(yang)、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置(zhi)备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
注释
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
叟:年老的男人。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
②永路:长路,远路
(36)采:通“彩”。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。