风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
feng qing yue leng shui bian su .shi hao guan gao neng ji ren ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
.xi yuan zui duo qu .yong ri zi wang gui .shi lai liu qing qian .feng cen dan cui wei .
.bai xu ru xue wu chao chen .you zhi xin zheng di qi xun .lao guo zhan ta lan wei jiu .
lao zi wu duo xing .chun ying bu jian ren .tao chuang yu hong ge .feng jing yi shi xin ..
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
.ming sui gui zhi ji .dao sheng fang hui ji .gao ju qi lian gong .yi wen huan shi bi .
xi shi tong zhi niao .jin zuo wan li fen .wan li yi wei yao .xuan jing zhong nan qun ..
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
译文
他的母亲说：“你为什么不(bu)也去要求赏赐呢？（否则）这(zhe)样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当(dang)梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
将水榭亭台登临。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标(biao)志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤(shang)创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
注释
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
[1]汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。
⑶依前：依然，依旧。春恨：犹春愁，春怨。锁：这里形容春恨笼罩。
（15）间：事隔。
[8] 蚩尤：《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”其三
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
松影幽连砌，虫声冷到床。诗成谁敢和，清思若怀霜。"
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
且喜未聋耳，年年闻此声。"
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
愿乞刀圭救生死。"
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。