首页 古诗词 战城南

战城南

隋代 / 潘业

"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"


战城南拼音解释:

.jiu quan bu yi jiu cai zi .shao xiao zhi ming di cheng li .yi pian fei ru jiu zhong men .
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
you yue zeng tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju hua shi .
bai nian piao ruo shui .wan xu jin gui kong .he ke zong chan ke .chi hui qi lu zhong ..
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
cao sheng yang liu an .niao zhuan zhu lin jia .bu shi mou sheng zhuo .wu wei mo lu she ..
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..

译文及注释

译文
我真想让掌管春天的神长久做主,
乍一看她,好像是在(zai)越溪浣纱的美女(nv)西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭(liao)乱。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条(tiao)拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落(luo)花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自(zi)守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
我独自远游在千里之外,如今在七(qi)盘山的西面高枕而卧。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。

注释
霜丝,乐器上弦也。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
⑷凡:即共,一作“经”。
辞:辞别。
挹(yì):通“揖”,作揖。

赏析

  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重(zhong zhong),路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然(ji ran)张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎(zhong lang)有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象(you xiang)征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中(yi zhong)一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

潘业( 隋代 )

收录诗词 (7732)
简 介

潘业 潘业,字惕若,号敬亭,鲁山人。嘉庆羊酉进士,官长汀知县。有《听雪山房诗集》。

忆少年·年时酒伴 / 西门壬辰

若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 左丘艳

急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。


醉中天·花木相思树 / 哈思语

岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"


浪淘沙·其九 / 尉迟运伟

孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
丈人先达幸相怜。"
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 慕容光旭

"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"


周颂·维天之命 / 良宇

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


北风 / 泷庚寅

离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"


春晚书山家屋壁二首 / 左丘冰海

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。


四怨诗 / 悟访文

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,


种白蘘荷 / 俟甲午

"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。