首页 古诗词 山中问答 / 山中答俗人问

山中问答 / 山中答俗人问

未知 / 杨元恺

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
.chang men shu se yu cang cang .xing yue gao di su shui guang .zhao ju ying yao deng zhu dong .
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
zhi jun shan yi zhe .wen wo jue yi bu .bu bo fei ta gu .ren jian wu suo qiu ..
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
fei fei chuan tong ge .xing xing zhi ji xun .gong jian jiao nv juan .su zhong yu er jin .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .

译文及注释

译文
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
此江之(zhi)水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
你近来平安吗?即便(bian)你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时(shi)侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手(shou)。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪(hao)兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
魂魄归来吧!
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

注释
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
(58)眄(miǎn):斜视。
⑿杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。
欧阳子:作者自称。
6、圣人:孔子。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。

赏析

  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛(er bo)驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传(chuan)皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎(he hu)世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上(yi shang)八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容(bu rong)许杂以一点哀音吧。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
其十三
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印(yin),是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

杨元恺( 未知 )

收录诗词 (5758)
简 介

杨元恺 杨元恺,字湘石,钱塘人。干隆戊戌进士,官叶县知县。有《是亦草堂稿》。

野步 / 潍暄

朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。


送别诗 / 拓跋连胜

疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。


驹支不屈于晋 / 仍若香

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 哀旦娅

不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


风入松·麓翁园堂宴客 / 通丙子

相去二千里,诗成远不知。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 颛孙金

柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。


更漏子·出墙花 / 夏侯乐

卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
随缘又南去,好住东廊竹。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。


野菊 / 慕容赤奋若

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。


满江红·喜遇重阳 / 铁铭煊

"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,


醉着 / 宾凌兰

回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.