译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里(li)看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结(jie)构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
荆轲其人虽然早已死(si)去,他的精神永远激励后人。
青(qing)春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
牧童骑在黄牛背(bei)上,嘹亮的歌声在林中回荡。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜(yan)虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
跬(kuǐ )步
是怎样撤(che)除岐地社庙,承受天命享有殷国?
注释
143、百里:百里奚。
30、射:激矢及物曰射。
河汉:银河。
⑸满川:满河。
9 故:先前的;原来的
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
戮笑:辱笑。